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      守之之難不若讀之之難翻譯 守之之難不若讀之之難白話文翻譯

      2022-01-06 天奇生活 【 字體:

        “守之之難不若讀之之難”的意思是:守書(shū)之難比不上讀書(shū)之難。這句話出自清代汪琬的《傳是樓記》,這篇文章主要闡述了建樓藏書(shū)的意義、“守書(shū)之難”、“讀書(shū)之益”以及“傳書(shū)之重”幾個(gè)論題,表達(dá)了作者對(duì)“傳是樓”主人不以“土田財(cái)貨”、“金玉珍玩鼎彝尊斝、“園池臺(tái)榭舞歌輿馬之具傳子孫”的夸贊和“藏書(shū)不能守書(shū)”的諷刺。

      守之之難不若讀之之難翻譯

        《傳是樓記》原文節(jié)選及翻譯

        原文:“甚矣,書(shū)之多厄也!由漢氏以來(lái),人主往往重官賞以購(gòu)之,其下名公貴卿,又往往厚金帛以易之;或親操翰墨,及分命筆吏以繕?shù)浿H磺屹鼍畚磶?,而輒至于散佚,以是知藏書(shū)之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守,猶勿藏也;守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣,而或口與躬違,心與跡忤,采其華而忘其實(shí),是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也,與弗讀奚以異哉?”

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        翻譯:書(shū)遇到的災(zāi)難太厲害了!從漢代以來(lái),皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書(shū),皇帝以下,名公貴卿又常常用許多錢物去換書(shū),有的親自動(dòng)筆,有的雇請(qǐng)抄手,加以謄錄。但是聚集不久,就常常遭遇變故散失,由此可知藏書(shū)之難了。

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        不過(guò),我認(rèn)為藏書(shū)的困難還是比不上守書(shū)之難,守書(shū)之難又比不上讀書(shū)之難,更比不上親身去實(shí)行了而有所體會(huì)之難。所以藏書(shū)而不能守,同不藏書(shū)沒(méi)有什么兩樣;守住了而不能讀,同守不住沒(méi)有什么兩樣。雖然已經(jīng)讀了,而如果嘴上是一套,實(shí)行的又是另一套,心中想的和實(shí)際做的不一致,采了它的花而忘記了它的果實(shí),那么就是用記誦之學(xué)來(lái)騙騙眾人而欺世盜名的人了,同不讀書(shū)又有什么不同呢?

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      “守之之難不若讀之之難”的意思是:守書(shū)之難比不上讀書(shū)之難。這句話出自清代汪琬的《傳是樓記》,這篇文章主要闡述了建樓藏書(shū)的意義、“守書(shū)之難”、“讀書(shū)之益”以及“傳書(shū)之重”幾個(gè)論題,表達(dá)了作者對(duì)“傳是樓”主人不以“土田財(cái)貨”、“金玉珍玩鼎彝尊斝、“園池臺(tái)榭舞歌輿馬之具傳子孫”的夸贊和“藏書(shū)不能守書(shū)”的諷刺。

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      “琬顧謂藏之之難不若守之之難”的意思是:不過(guò),我以為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難。“琬顧謂藏之之難不若守之之難”原句是:琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。意思是:過(guò),我以為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難,守書(shū)之難又比不上讀書(shū)之難,更比不上親身去實(shí)行了而有所體會(huì)之難。

      修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

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      修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

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      “蓋余之勤且艱若此”翻譯:我的勤勞和艱辛大概就是這樣。語(yǔ)句出自《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈(zèng)序。作者贈(zèng)他這篇文章,是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí),但意思卻不直接說(shuō)出,而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出,婉轉(zhuǎn)含蓄,平易親切,字里行間充滿了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望,讀來(lái)令人感動(dòng)。

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      “不知口體之奉不若人也”的意思是:不覺(jué)得自己吃的、穿的不如別人?!安恢隗w之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,這篇文章中,作者主要以自己年輕時(shí)的求學(xué)生活和當(dāng)時(shí)太學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件做對(duì)比,告誡了學(xué)生要珍惜自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),專心治學(xué)。

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      不若燔土,用訖再火令藥熔翻譯:不如燒泥制印,用完以后再用火烤使藥熔化。該句出自北宋官員、科學(xué)家沈括創(chuàng)作的一篇散文《活板》,這篇文章是關(guān)于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄,詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過(guò)程,通過(guò)沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現(xiàn)。
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