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　　王陽(yáng)明的心學(xué)的主要思想是心即理、知行合一、致良知。“心即理”是開(kāi)端，是起因，即意動(dòng);“知行合一”是認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)踐;“致良知”才是根本目的。三者是必然的遞進(jìn)關(guān)系，進(jìn)而形成了一個(gè)統(tǒng)一整體，缺一不可。

　　心即理

　　王陽(yáng)明認(rèn)為，“心的本體就是天理”，天理就是人們所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙間最高的“天道”，正所謂“心即道，道即天；知心則知道、知天”。

　　知行合一

　　王陽(yáng)明認(rèn)為，知是行的先導(dǎo)，行是知的體現(xiàn);知是行的開(kāi)端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互為表里，不可分離。

　　致良知

　　王陽(yáng)明認(rèn)為，天下間沒(méi)有比良知更好的東西了。見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，此便是良知。這里的良知既指道德意識(shí)，又指最高本體。

　　王陽(yáng)明簡(jiǎn)介

　　王陽(yáng)明名為王守仁，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，是我國(guó)明代著名的思想家、哲學(xué)家、書(shū)法家、教育家。王守仁是明代心學(xué)集大成者，明代心學(xué)發(fā)展的基本歷程，可以歸結(jié)為：陳獻(xiàn)章開(kāi)啟，湛若水完善，王陽(yáng)明集大成。

　　王陽(yáng)明的陽(yáng)明學(xué)是明朝中晚期的主流學(xué)說(shuō)之一，強(qiáng)調(diào)道法自然，又主張?zhí)烊撕弦?，更重視人的主觀能動(dòng)性等一系列哲學(xué)思想之集大成，通過(guò)心即理、知行合一、致良知等核心概念實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一。

　　王陽(yáng)明主要哲學(xué)思想是哪本書(shū)

　　王陽(yáng)明哲學(xué)思想著作是《傳習(xí)錄》。 《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明心學(xué)之經(jīng)典，王門之圣書(shū)。心學(xué)主張有為，以知行合一之說(shuō)讓人放下空想在實(shí)踐中磨煉，又用良知為行動(dòng)掌舵，成為修身的最好指引，而“誠(chéng)意”不啻為其中要旨。由王陽(yáng)明的門人弟子對(duì)其語(yǔ)錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。