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      重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰 重陽節(jié)的簡(jiǎn)介

      2022-09-20 天奇生活 【 字體:

        重陽節(jié)是為了紀(jì)念東漢時(shí)期的桓景,相傳桓景是東漢時(shí)汝南縣人,父母患病都去世了后來他孤身一人上山拜師學(xué)藝。學(xué)了一身功夫下山,讓村里得瘟疫的人全部上山一人給一杯菊花酒,后來瘟疫除掉了,桓景趕走瘟疫的故事一直被流傳至今,也被人紀(jì)念。

      重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰

        重陽節(jié)的簡(jiǎn)介

        重陽節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,在每年農(nóng)歷九月初九日?!熬拧睌?shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)?!熬啪拧眱申枖?shù)相重。故曰“重陽”;因日與月皆逢九,故又稱為“重九”。九九歸真,一元肇始,古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。

      重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰

        重陽節(jié)的來源

        重陽節(jié)源自對(duì)天象的崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后,據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng),這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗糅合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。

        重陽節(jié)的習(xí)俗

        重陽節(jié)在歷史延續(xù)過程中,既融合了眾多民俗事項(xiàng),也融合了眾多文化內(nèi)涵,是包含了多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、采中草藥、擺敬老宴、吃重陽糕、制藥酒養(yǎng)生、飲菊花酒等活動(dòng)。重陽是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的時(shí)節(jié),地勢(shì)越高清氣越聚集,于是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事項(xiàng)。

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      重陽節(jié)是為了紀(jì)念東漢時(shí)期的桓景,相傳桓景是東漢時(shí)汝南縣人,父母患病都去世了后來他孤身一人上山拜師學(xué)藝。學(xué)了一身功夫下山,讓村里得瘟疫的人全部上山一人給一杯菊花酒,后來瘟疫除掉了,桓景趕走瘟疫的故事一直被流傳至今,也被人紀(jì)念。

      重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰和傳說故事 重陽節(jié)的由來

      重陽節(jié)是為了紀(jì)念誰和傳說故事 重陽節(jié)的由來
      重陽節(jié)最初是為了紀(jì)念東漢時(shí)期的桓景。桓景是汝南縣人,父母患瘟疫去世后,他孤身一人上山拜師學(xué)藝,學(xué)了一身功夫后下山,通過讓村里得瘟疫的人上山并給他們每人一杯菊花酒,最終成功驅(qū)趕了瘟疫。這個(gè)故事被人們傳頌至今,桓景也成為了重陽節(jié)的代表人物之一。

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      吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。傳說,秦國(guó)一舉攻破楚國(guó)都城,遭受著家國(guó)覆滅的屈原痛心不已,選擇寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投江自盡。百姓們聽聞此事,紛紛劃船于江上打撈屈原,卻一無所獲。為了不讓魚蝦啃食屈原的身體,于是人們紛紛從家中拿來江團(tuán)丟入江中。后來,就形成了端午食粽的習(xí)俗。

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      端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。傳說,當(dāng)秦國(guó)攻破楚國(guó)京都之時(shí),屈原眼睜睜看著家國(guó)覆滅,哀痛不已。在寫下絕筆作《懷沙》之后,就抱石投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩章犅劥耸拢R上劃船撈救,卻連屈原的尸體都沒撈到。于是為了寄托哀思,每年人們就會(huì)蕩舟江河之上,將米團(tuán)投入江中,以此紀(jì)念屈原。

      冬至吃餃子是為了紀(jì)念哪位醫(yī)學(xué)家 冬至吃餃子是為了紀(jì)念誰

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      冬至吃餃子是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。張仲景是南陽西鄂人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

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      賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀慟異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。久而久之就演變成了中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。
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