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　　漢武帝是杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人,在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù),是西漢第七位皇帝,開(kāi)辟絲綢之路,在輪臺(tái)、渠犁屯田等創(chuàng)舉,并置使者校尉,建立年號(hào)、頒布太初歷、興太學(xué),影響極為深遠(yuǎn),但在位后期窮兵黷武,又造成了巫蠱之禍,為其整體正面形象留下負(fù)面評(píng)價(jià)。

　　擴(kuò)展資料

　　思想上，采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，以儒家思想作為國(guó)家的統(tǒng)治思想，結(jié)束先秦以來(lái)“師異道，人異論，百家殊方”的局面。

　　把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想，持法家，道家等各家學(xué)說(shuō)均受排斥。在獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)，又“悉延（引）百端之學(xué)”，形成了在以儒家思想為統(tǒng)治思想的同時(shí)，又兼用百家的格局。

　　武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安創(chuàng)建專門(mén)的儒學(xué)教育——太學(xué)，是當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。創(chuàng)立鄉(xiāng)學(xué)，設(shè)立舉賢制度，形成了中國(guó)獨(dú)特的文官制度。太學(xué)是中國(guó)古代最高學(xué)府，以儒家五經(jīng)為主要教材，不學(xué)習(xí)其他各家學(xué)說(shuō)。提倡儒家的發(fā)展儒法結(jié)合，即所謂的“儒表法里”。

　　歷史上第一次由政府下令在全國(guó)范圍內(nèi)征集圖書(shū)，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。又建藏書(shū)之策，置寫(xiě)書(shū)之官，各類圖書(shū)，皆在數(shù)十年間廣充秘府，史稱“書(shū)積如丘山”。

　　當(dāng)時(shí)政府藏書(shū)處所有“太?！?、“太史”、“博士”之藏，皇宮有“延閣”、“廣內(nèi)”、“秘室”之府，藏書(shū)達(dá)33090卷。皇室和政府藏書(shū)空前豐富。這是中國(guó)歷史上第一次明確記載的國(guó)家圖書(shū)館。

　　漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國(guó)鑄錢，使得財(cái)政權(quán)集于中央。采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和顯示皇權(quán)的地位。

　　頒布“推恩令”，設(shè)刺史，削弱相權(quán)，進(jìn)一步削弱藩王勢(shì)力；設(shè)“太學(xué)”，積極推薦人才，官僚制度改革，儒士紛紛入朝，改進(jìn)漢高祖劉邦的“察舉制”創(chuàng)舉孝廉；完善“樂(lè)府”機(jī)制，由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌最終形成漢樂(lè)府。

　　漢武帝上位后征伐四方，縱橫天下，開(kāi)疆拓土；對(duì)于匈奴的邊境威脅，積極主戰(zhàn)，于是出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病、李廣等英雄人物。

　　漢朝對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，在衛(wèi)青、霍去病等杰出將領(lǐng)的指揮下，漢軍馬踏匈奴，收取河西，追奔逐北，封狼居胥，以臨翰海；威服西域三十六國(guó)，置城郭都護(hù)，西越蔥嶺，攻滅康居車師大宛諸國(guó)。

　　漢武帝時(shí)期攘夷拓土，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開(kāi)創(chuàng)了漢武盛世的局面，奠定了漢王朝強(qiáng)盛的局面，成為中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰，還開(kāi)辟了遼闊的疆域。

　　另有開(kāi)辟絲綢之路，在輪臺(tái)、渠犁屯田等創(chuàng)舉，并置使者校尉，建立年號(hào)、頒布太初歷、興太學(xué)，影響極為深遠(yuǎn)。漢武帝在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)，但在位后期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，因此留下負(fù)面影響。

　　漢武帝是第一位在統(tǒng)一的國(guó)家制定、頒布太初歷的皇帝，以正月為歲首這一點(diǎn)，一直沿用至今。中國(guó)漢初以前，主要采用“古六歷”（黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯）中的《顓頊歷》。

　　太初改歷，是于太初元年（公元前104年）改太初歷，以正月為歲首，色尚黃?！短鯕v》的制訂是中國(guó)歷史上具有重要性的一次歷法大改革，是中國(guó)文明在世界天文學(xué)上的不朽貢獻(xiàn)?！短鯕v》的科學(xué)成就，首先在于歷法計(jì)算上的精密準(zhǔn)確。