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　　伯牙鼓琴的翻譯：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈起來琴，心里想到高山，鐘子期說:“好啊，高峻的樣子好像泰山！”心里又想到流水，鐘子期說：“好啊，洶涌的樣子好像江河！”不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙認(rèn)為這世上再也沒有知音了，于是就把琴摔碎，終生不再彈琴。書戴嵩畫牛的翻譯：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種，其中有一幅是戴嵩畫的牛，他尤其珍愛。

　　他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。這個道理是不會改變的呀！

　　伯牙鼓琴的原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　書戴嵩畫牛的原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。