99久久国产热精品,午夜福利亚洲精品,日韩国产欧美亚洲,久久精品国产72国产精情

尚書·　　滿招損謙受益這句話的意思：自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。告誡人們要養(yǎng)成謙虛的美德，杜絕驕傲。滿招損，謙受益最早出現(xiàn)在《尚書·大禹謨》中，原文為：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。

　　《尚書·大禹謨》原文節(jié)選

　　正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。

　　帝曰：“咨，禹!惟時(shí)有苗弗率，汝徂征?！?/p>

　　禹乃會(huì)群后，誓于師曰;“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛?！?/p>

　　三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天，于父母，負(fù)罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”

　　禹拜昌言曰：“俞!”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。

　　《尚書·大禹謨》節(jié)選翻譯

　　正月初一早晨，禹在堯廟接受帝舜的任命，象帝舜受命之時(shí)那樣統(tǒng)率著百官。

　　帝舜說：“嗟，禹!這些苗民不依教命，你前去征討他們!”

　　禹于是會(huì)合諸侯，告戒眾人說：“眾位軍士，都聽從我的命令!蠢動(dòng)的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大;違反正道，敗壞常德;賢人在野，小人在位。人民拋棄他們不予保護(hù)，上天也降罪于他。所以我率領(lǐng)你們眾士，奉行帝舜的命令，討伐苗民之罪。你們應(yīng)當(dāng)同心同力，就能有功。”經(jīng)過三十天，苗民還是不服。

　　伯益拜見禹，說：“只有修德能感動(dòng)上天，那是沒有遠(yuǎn)而不至的。盈滿招損，謙虛受益，這是自然規(guī)律。帝舜先前到歷山去耕田的時(shí)候，天天向上天號(hào)泣，向父母號(hào)泣，自己負(fù)罪引咎;恭敬行事去見瞽瞍，誠惶誠恐尊敬戰(zhàn)栗。瞽瞍也信任順從了他。至誠感通了神明，何況這些苗民呢?”禹拜謝伯益的嘉言，說：“對(duì)!”

　　還師回去后，帝舜便大施文教，又在兩階之間拿著干盾和羽翳跳著文舞。經(jīng)過七十天，苗民不討自來了。

　　《尚書·大禹謨》節(jié)選注釋

　　1、朔：陰歷的每月初一。

　　2、神宗：堯帝的宗廟?！吧瘛痹诖吮碜鹁?。

　　3、有苗：指三苗，古代的一個(gè)部族。“有”是名詞詞頭，無意義。

　　4、率：遵循。

　　5、徂：往。

　　6、濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。

　　7、蠢：騷動(dòng)。

　　8、昏迷：昏暗迷惑。

　　9、咎：災(zāi)禍。

　　10、贊：見。

　　11、屆：到。

　　12、歷山：指舜帝當(dāng)初種田之處。

　　13、旻天：天空。

　　14、慝(tè)：邪惡。

　　15、祗：恭敬。

　　16、載：侍奉。

　　17、瞽叟(gǔ sǒu)：舜的父親。

　　18、夔夔(kuí kuí)：恐懼的樣子。

　　19、齋：莊敬。

　　20、栗：戰(zhàn)栗。

　　21、諴：誠信。

　　22、矧：何況。

　　23、昌：美。

　　24、誕：大、廣。

　　25、敷：施行。

　　26、干：盾牌。

　　27、羽：用羽毛做的舞具。

　　28、格：到，這里指歸順。

　　29、滿：驕傲、自滿。

　　30、招：招來。

　　31、損：損害、損失。

　　32、謙：謙虛。

　　33、受：受到，得到。

　　34、益：益處。

　　《尚書·大禹謨》賞析

　　這篇文章的內(nèi)容可分四部分：第一部分是序，介紹寫作《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》的緣由;第二部分，舜帝與大禹、伯益討論政事，贊美帝堯的美德，闡述了各自的治國見解;第三部分，記敘舜禪位于禹的經(jīng)過;第四部分，敘述大禹征伐苗民，最終以德感化苗民。

　　《尚書·大禹謨》創(chuàng)作背景

　　《大禹謨》的創(chuàng)作有多種說法：

　　大禹，姒姓，史稱夏禹、戎禹。相傳他是上古夏后氏族部落的首領(lǐng)。禹繼承父親鯀未竟的治水事業(yè)，歷經(jīng)十三年，胼手胝足，三過家門而不入，終于治平水患。這篇文章就是為記錄舜帝與大臣禹、益、皋陶謀劃政務(wù)而創(chuàng)作的?！队輹分?，為了補(bǔ)充《堯典》《舜典》所缺少的君臣之間的嘉言善政，而成《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》三篇，其中，因?yàn)橛碇嗡墓谧罡?，所以《大禹謨》列于三篇之首?/p>

　　《大禹謨》是偽古文。后世儒學(xué)整理編撰《大禹謨》，是為了上聯(lián)《堯典》《舜典》，下接《商書》《周書》各篇，構(gòu)建“二帝三王”的古史體系，宣揚(yáng)古帝一脈相承的道統(tǒng)。

　　根據(jù)清代學(xué)者的考證，《大禹謨》這篇文章，屬于《偽古文尚書》，作偽者乃三國魏時(shí)的學(xué)者王肅。其中某些語句是從其他先秦典籍中摘取后經(jīng)過改飾拼綴而成的。