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      君子疾夫舍曰欲之而必為之辭翻譯 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭什么意思

      2020-11-12 天奇生活 【 字體:

        “君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”翻譯:君子厭惡那些不肯實說自己想要那樣做而偏要找借口來為之辯解的做法。該句出自孔子及弟子的《季氏將伐顓臾》,此文記述了孔子和冉有的一場對話,明確表達孔子反對武力征伐,主張“仁者愛人”的思想。

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        《季氏將伐顓臾》原文節(jié)選

        孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”

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        譯文

        孔子說:“冉有!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。不管是諸侯還是大夫,不擔(dān)心財富不多,只是擔(dān)心財富分配不均勻;不擔(dān)憂人民太少,只擔(dān)憂境內(nèi)不安定。若是財富平均,便無所謂貧窮;境內(nèi)和平團結(jié),便不會覺得人少;境內(nèi)平安,國家便不會傾危。做到這樣,遠方的人還不歸服,就再修仁義禮樂的政教來招待他們。他們來了,就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏,遠方的人不歸服,卻不能使他們來歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮,不在顓臾,而是在魯國內(nèi)部?!?/p>

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      “君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”翻譯:君子厭惡那些不肯實說自己想要那樣做而偏要找借口來為之辯解的做法。該句出自孔子及弟子的《季氏將伐顓臾》,此文記述了孔子和冉有的一場對話,明確表達孔子反對武力征伐,主張“仁者愛人”的思想。

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      君子疾夫舍曰欲之而必為之辭翻譯:君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口來搪塞態(tài)度的人。該句出自《季氏將伐顓臾》,《季氏將伐顓臾》是選自《論語》中的一篇散文,文中記述了孔子和冉有的一場對話,集中討論魯國貴族季氏企圖發(fā)動戰(zhàn)爭,攻打小國顓臾的問題,明確表達孔子反對武力征伐,主張“仁者愛人”的思想。全文雖由對話構(gòu)成,但語言流暢,富于變化,有濃厚的論辯色彩。

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      “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的意思:樹想要靜止不動,風(fēng)卻不停止;子女想要贍養(yǎng)父母,可父母卻已經(jīng)離世了。這句話常用于比喻喪親之痛,在子女希望盡孝時,父母卻已經(jīng)亡故;也用于比喻客觀形勢與自己的主觀愿望相違背。

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      修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

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      下一句是“子欲養(yǎng)而親不待”。語句出自我國先秦時期孔子門人編纂的《孔子家語》,節(jié)選原文為:少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣!樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。

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