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　　近朱者赤近墨者黑的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。“赤”比喻古代戰(zhàn)爭中嗜血殺戮的人，而“黑”比喻筆墨書生，溫文儒雅。此句出自《孟子》的《滕文公章句下》之《近朱者赤，近墨者黑》。

　　《近朱者赤，近墨者黑》原文

　　孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”

　　曰：“使齊人傅之。”

　　曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？”

　　《近朱者赤，近墨者黑》翻譯

　　孟子對戴不勝說：“你希望你的君王向善嗎？我明白告訴你吧。比如說有一位楚國的大夫，希望他的兒子學(xué)會說齊國話，是找齊國的人來教他好呢？還是找楚國的人來教他好？”

       戴不勝說：“找齊國人來教他好?！?/p>

　　孟子說：“如果一個齊國人來教他，卻有許多楚國人在他周圍觀楚國話來干擾他，即使你每天鞭打他，要求他說齊國話，那也是不可能的。反之，如果把他帶到齊國去，住在齊國的某個街市比方說名叫莊岳的地方，在那里生活幾年，那么，即使你每天鞭打他，要求他說楚國話，那也是不可能的了。你說薛居州是個好人，要他住在王宮中。如果在王宮中的人，無論年齡大小還是地位高低都是像薛居州那樣的好人，那君王和誰去做壞事呢？相反，如果在王宮中的人，無論年齡大小還是地位高低都不是像薛居州和樣的好人，那君王又和誰去做好事呢？單單一個薛居州能把宋王怎么樣呢？”

　　《近朱者赤，近墨者黑》注釋

　　1、戴不勝：人名，宋國大臣。

　　2、之：動詞，向，往，到。

　　3、咻（xiu）：喧嘩干擾。

　　4、莊岳：齊國的街里名。莊，街名；岳，里名。

　　《近朱者赤，近墨者黑》賞析

　　孟子的本意還是在政治方面，用“近朱者赤，近墨者黑”的啟發(fā)說明周圍環(huán)境對人的影響的重要性，從而說明當(dāng)政治國的國君應(yīng)注意自己身邊所用親信的考查和選擇。因為，如果國君周圍以好人，那么國君也就會和大家一起向善做好事。相反，如果國君周圍多是壞人，那么國君也就很難做好人了。

這里的啟發(fā)并不深奧，所謂“昔孟母，擇鄰處”，“孟母三遷”不也就是為了找一個周圍環(huán)境好一點的地方以利于孩子的教育與成長嗎？孟子是從小就受到這方面的熏陶，早有切身體會的了，所以說得非常在理而又舉例生動形象。

　　我們感興趣的不僅僅在他的政治的意圖上，而且還在他所舉的例子上。這實際上是一個學(xué)習(xí)外語的問題了。原以為學(xué)習(xí)外語是在“出國大串連”的時代才時髦的，卻沒想到早在兩千多年前的孟子就有這方面的論述了。而且，不管孟子所舉的例子是真實的還是假設(shè)的，生活中有這樣的現(xiàn)象卻是可以肯定的，就是達(dá)官貴人讓自己的孩子學(xué)習(xí)“外國語”。

　　我們這里研究而加以肯定的是他所強調(diào)的語言環(huán)境問題。誠如孟子在本章中所論，語言口耳之學(xué)，語言環(huán)境至關(guān)重要。這是凡有過學(xué)習(xí)外語經(jīng)歷的人都深有體會的。孟子的分析具體而生動．讀來很有親切感。我們真該把他的這一段論述收入學(xué)習(xí)外語方面的入門教材中去。

　　《近朱者赤，近墨者黑》作者介紹

　　孟子，名軻，字子輿（一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。