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　　皇帝的新裝是丹麥童話作家安徒生寫的。出自《安徒生童話》，這篇童話通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的，實際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚了無私無畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。

　　《皇帝的新裝》原文

　　從前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲。他也不喜歡乘著馬車逛公園，除非是為了炫耀一下新衣服。他每天每個鐘頭要換一套新衣服。在他住的那個大城市里，生活很輕松，很愉快，每天有許多外國人到來。

　　有一天來了兩個騙子，他們說他們是織工。他們說，他們能織出誰也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服?；实勐牶蠓浅８吲d，于是傳令下去讓兩個騙子開工。

　　當(dāng)騙子把衣服織好時，他們把皇帝把身上的衣服統(tǒng)統(tǒng)都脫光了。這兩個騙子裝做把他們剛才縫好的新衣服一件一件地交給他?；实墼阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。

“上帝，這衣服多么合身啊!式樣裁得多么好看啊!”大家都說。“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套貴重的衣服!”“大家已經(jīng)在外面把華蓋準(zhǔn)備好了，只等陛下一出去，就可撐起來去游行!”典禮官說。

　　“這么著，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖，皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美麗!衣服多么合身!”誰也不愿意讓人知道自己看不見什么東西，因為這樣就會暴露自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩頉]有得到這樣普遍的稱贊。

　　“可是他什么衣服也沒有穿呀!”一個小孩子最后叫出聲來?！吧系蹎?，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播開來。“他并沒有穿什么衣服!有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服呀!”“他實在是沒有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都說。

　　皇帝有點兒發(fā)抖，因為他似乎覺得老百姓所講的話是對的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一個并不存在的后裾。

　　《皇帝的新裝》賞析

　　故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對于他們的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒;他的諷刺，并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。

　　他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的諂媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。對于所有出場的人和發(fā)生的事，他似乎是在欣賞，而不是在憤恨。其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰也不曾受到任何懲罰。

　　其諷刺意味幽默卻并不辛辣，富有溫情而絕非“無情”，更找不到充滿道德優(yōu)越感的訓(xùn)誡。《皇帝的新裝》表達(dá)了對于“成年人的印象”，是對“虛榮”背后的“自我深度的迷失”這一人類固有和共有的人性弱點的再現(xiàn)，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。

　　誠然，這樣的人性弱點具有普遍性，超越地位，超越階級。安徒生真是深諳人性的弱點，他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個騙局的安全著陸。

　　他“以戲劇性的輕松活潑，以對話體的形式，說出一個愛慕虛榮的故事”，并不是單純在于“諷刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”，而是在坦陳人性的弱點、溫情地給成年人上了一課。

　　《皇帝的新裝》創(chuàng)作背景

　　《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結(jié)局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時，在結(jié)尾處讓一個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。

　　這篇故事寫于1837年，和同年寫的另一起童話《海的女兒》合成一本小集子出版。

　　《皇帝的新裝》作者介紹

　　漢斯·克里斯蒂安·安徒生，是一個將民間傳說、道德說教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結(jié)合起來的丹麥作家，他創(chuàng)作的童話故事不僅對兒童而且對成年人同樣具有重要意義。

　　1837年印刷的第三卷童話故事包括了《美人魚》和《皇帝的新裝》。安徒生其它著名的童話故事有《丑小鴨》、《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆公主》、《白雪皇后》、《夜鶯》、《堅定的錫兵》。