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　　豈獨(dú)一琴哉，莫不然矣的意思：難道僅僅是一把琴嗎?沒有什么不是這樣的啊。該句出自《工之僑獻(xiàn)琴》，《工之僑獻(xiàn)琴》是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻(xiàn)琴的不同遭遇，揭露了社會上評價(jià)、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表，而非考究內(nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。

　　《工之僑獻(xiàn)琴》原文

　　工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古?！边€之。

　　工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉;又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！?/p>

　　工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥之山，不知其所終。

　　《工之僑獻(xiàn)琴》翻譯

　　有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺(的主管人);(主管人)讓優(yōu)秀的樂師來看，樂師說：“(這個(gè)琴)不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來。

　　工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出斷裂的漆紋(古琴是漆器，年代久遠(yuǎn)則漆會干裂出紋，被視作判斷古琴年代的標(biāo)準(zhǔn));又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式;把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用很多黃金(向工之僑)換了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳看它，都說：“這琴真是世上少有的珍品啊!”

　　工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會真可悲啊!難道僅僅是一把琴嗎?沒有什么不是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國家一同滅亡了啊!”于是離去，至宕冥附近的山，不知道他最終去哪兒了。

　　《工之僑獻(xiàn)琴》注釋

　　1、工之僑：虛構(gòu)的人名。

　　2、良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木質(zhì)理疏而堅(jiān)，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

　　3、斫(zhuó)：砍削。

　　4、弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用。弦：琴弦。這里作動詞用，裝上弦。鼓琴，指彈奏古琴。

　　5、金聲而玉應(yīng)：發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。

　　6、天下之美：天下最美的(琴)。美：美琴，形容詞作名詞用。

　　7、太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。

　　8、使：讓。

　　9、國工：最優(yōu)秀的工匠，這里指樂師。

　　10、弗：不。

　　11、謀：謀劃。

　　12、諸：兼詞，之于。

　　13、篆工：刻字的工匠?？套侄嘤米w字。

　　14、古窾(kuǎn)：古代的款式。窾,同"款"，款式。

　　15、匣而埋諸土：(把它)裝在匣子里并埋在泥土中。匣，裝在匣子里。而，遞進(jìn)連詞，并且。諸，兼語詞，之于。

　　16、期(ji第一聲)年：第二年；滿一年。

　　17、適：到……去。

　　18、貴人：大官。

　　19、易：換，交易。

　　20、樂官：掌管音樂的官吏。

　　21、傳視：大家傳遞看著。

　　22、希：同“稀”，稀世：世上少有。

　　23、悲哉世也：這個(gè)社會真可悲啊。

　　24、豈：難道。

　　25、獨(dú)：只。

　　26、莫：沒有什么。

　　27、然：如此。

　　28、其：大概，表推測的語氣副詞。

　　29、其：代詞，代指工之僑。

　　30、珍：珍寶。

　　31、鼓：演奏。

　　《工之僑獻(xiàn)琴》賞析

　　工之僑第一次獻(xiàn)琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應(yīng)”，材質(zhì)、音質(zhì)俱佳，因此制作者對它的評價(jià)是“天下之美”。雖然如此，這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手，又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

　　工之僑第二次獻(xiàn)琴，因?yàn)榍俳?jīng)過偽裝，又是由貴人獻(xiàn)上，竟得到極高的評價(jià)。文章比較詳細(xì)地?cái)⑹龉ぶ畠S偽裝古琴的經(jīng)過，先請漆工繪制“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古款”，然后裝在匣子里埋在地下，過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙，他不直接去獻(xiàn)，而“抱以適市”，讓別人重價(jià)買了去獻(xiàn)，結(jié)果真的得到了極高的評價(jià)，成了“稀世之珍”。

　　表面上看寫的是琴的遭遇，實(shí)際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機(jī)智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實(shí)學(xué)而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。

　　文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敗壞的社會風(fēng)氣，進(jìn)一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在。

　　《工之僑獻(xiàn)琴》創(chuàng)作背景

　　劉基寫作《郁離子》的時(shí)候，是在他47~50歲，經(jīng)歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。

　　《工之僑獻(xiàn)琴》作者介紹

　　劉基字伯溫，謚曰文成，漢族，浙江青田人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。