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　　右溪記表達(dá)了的思想感情：其一作者對右溪景物無人賞愛，為之悵然之情。其二由于右溪水清、石怪、境幽，值得賞愛而無人賞愛之情。其三同時引起作者懷才不遇的身世之感。《右溪記》是唐代文學(xué)家元結(jié)的一篇散文。

　　右溪記原文

　　道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注;佳木異竹，垂陰相蔭。

　　此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處;在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛;徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇;植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。

　　右溪記翻譯

　　從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠(yuǎn)，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，(這些石頭)有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容(它們的美妙)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注;岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

　　這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的;如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)(市民游覽)的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛(它);我在溪水邊走來走去，為它(景色秀麗但無人知曉)而惋惜!于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。

　　右溪記創(chuàng)作背景

　　《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間(763年7月—766年11月)，當(dāng)時作者元結(jié)正在道州(今湖南道縣)刺史任上。元結(jié)于唐代宗廣德二年(764)赴道州刺史任時，由于幾經(jīng)兵荒馬亂，加上“西原蠻”少數(shù)民族的侵犯，道州“人十無一，戶才滿千”，“城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙”(元結(jié)《謝上表》)。作為刺史，元結(jié)施行仁政，“為民營舍造田，免徭役”。此文記敘的對道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過，正是元結(jié)造福民眾、政績斐然的一個有力佐證。

　　右溪記賞析

　　《右溪記》文筆簡練，開頭即以清麗的語言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達(dá)方式。寫溪，突出其小;寫石，突出其怪;寫水，突出其湍急、清激;寫木竹，突出其“垂陰”。正面寫溪、寫水，又通過寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。

　　第二層寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來由則用詮釋說明的方法。各種表達(dá)手法綜合運用，達(dá)到了高度統(tǒng)一。

　　右溪記作者

　　右溪記作者是元結(jié) (公元719年-772年)，中唐前期文學(xué)家，字次山，號漫叟 、聱叟 ，河南魯山(今河南魯山縣)人。元結(jié)少時不羈，十七歲從師于元德秀。天寶六年(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二年(753 )進(jìn)士及第。安史之亂中，曾率族人避難于猗玗洞(今湖北大冶境內(nèi))，因號猗玗子。

　　乾元二年(759)，唐肅宗召其進(jìn)京問策，上《時議》三篇，受到賞識。后被任命為山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，抗擊史思明叛軍，保全十五城。唐代宗時，任道州刺史，調(diào)容州，政績頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。

　　他與顧況、王建等人同為新樂府運動的先驅(qū)。其詩文注重反映政治現(xiàn)實和社會矛盾，文風(fēng)力求擺脫六朝以來雕飾華靡的弊病，清淡簡潔，純真自然。唯過于質(zhì)樸，文采稍遜。原有集，已散佚，明人輯有《元次山集》，編有詩選《篋中集》。