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      七夕節(jié)的來歷 七夕節(jié)的由來

      2022-05-20 天奇生活 【 字體:

        1、自然天象崇拜:七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對自然天象的崇拜,早在遠古時代,追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條,還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應。2、時間數(shù)字崇拜:“七月初七”與古人對數(shù)字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。3、七姐誕:七夕節(jié)歷史久遠,由星宿崇拜衍化而來,為傳統(tǒng)意義上的七姐誕。

      七夕節(jié)的來歷

        1、自然天象崇拜

        七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對自然天象的崇拜,早在遠古時代,追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條,還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應,這個對應關系就天文來說,稱作“分星”,就地面來說,稱作“分野”。簡單來說,古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區(qū)域一一對應,古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進行天象占測。在古代星宿體系中,“牛宿”由6顆星組成,位于銀河的東岸,像兩個倒置的三角形,一上一下,很有特點,不過上面的那個三角形更大一些,亮一些。而下面的小三角形正好位于黃道上,這幾顆星組成了一個頭上有兩角,卻只有三只足的牛,因此古人稱其為“牽?!薄_@頭“?!钡哪线呌?顆小星,組成了“天田”,是它耕作的地方,再向南看,在接近南方地平線的地方,是“九坎”9星,坎是蓄水的低地,用于灌溉農(nóng)田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星,是類似水庫的水利設施?!翱椗?星位于牛宿的北部,其中的“織女一”星是全天第五亮星,僅次于“大角”星,因此又常直接稱為“織女星”。人們將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。

        2、時間數(shù)字崇拜

        “七月初七”與古人對數(shù)字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日?!爸厝铡痹谥袊糯徽J為是“天地交感”、“天人相通”的日子。在這些“重日”中,不難看出古人對數(shù)字的崇拜,如九與五是重要的數(shù)字,九五至尊是地位的象征。而“一”是萬物起始之意,是成就、地位和尊榮的象征。

        “七”是算盤每列的珠數(shù),浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感?!捌摺痹诿耖g表現(xiàn)為時間的階段性,在計算時間時往往以“七七”為終結。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”,在日語中尚有保留。在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月?!捌摺迸c“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

        3、七姐誕

        七夕節(jié)歷史久遠,由星宿崇拜衍化而來,為傳統(tǒng)意義上的七姐誕。七姐誕的乞巧習俗傳入北方西安一帶始于漢代,漢代是南北各地風俗習慣傳播融合時期,西漢劉歆著、東晉葛洪輯抄的歷史筆記小說集《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載。

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      七夕節(jié)的真正來歷:七夕乞巧,這個節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”:據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

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      七夕節(jié)的習俗有拜織女、蘭夜斗巧、七姐誕、種生求子、婦女洗發(fā)、接露水、求姻緣、游七姐水、儲七夕水、為牛慶生、拜牛郎、拜床母、七夕觀星、結紅頭繩、結扎巧姑等。每年農(nóng)歷的七月初七是一年一度的七夕節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在古代,乞巧節(jié)活動的主要以單身女性向織女星求智巧為主,所以又叫“乞巧節(jié)”。

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      七夕節(jié)吃的傳統(tǒng)食物有索餅、餃子、五子、巧果、巧酥、瓜果、巧巧飯等。巧果是七夕節(jié)的應節(jié)食品之一,它并不是一種水果,而是用面粉、油、糖、蜜制作出各種與七夕傳說有關的花樣,再用油煎炸而成的糕點。古代女子出嫁前都希望自己心靈手巧,就用吃巧果的方式“乞巧”,希望織女能賜自己一雙巧手。

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